Introduction

"Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le sentier

de Dieu, et pour la cause des faibles: hommes,

femmes et enfants qui disent: 'Seigneur! Fais nous

sortir de cette cité dont les gens sont injustes,

et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de

Ta part un secoureur'."

(Sourate 4, "an-Nisâ",Les femmes, v. 75)

La majorité des hommes qui vivent sur terre font partie des opprimés.

L'oppression qu'ils subissent revêt plusieurs formes:

la torture, les massacres, la pauvreté, la vie dans la rue,

le dénuement,l'absence de protection contre les éléments

naturels, la maladie… Certains hommes ne peuvent même

pas s'acheter un morceau de pain pour s'alimenter.

L'oppression ne connaît pas les barrières de l'âge. Des enfants

innocents, démunis, rachitiques, sans défense sont contraints de

mendier ou de travailler. Les anciens eux aussi sont négligés et

abandonnés. L'oppression ne connaît en fait aucune

barrière ni frontière. On discrimine sur la

base d'une appartenance ethnique, linguistique,

raciale, tribale et pour ces raisons on

justifie des massacres.

On ne connaît pas le nombre de personnes qui vivent dans la

crainte pour leurs vies dans un monde où pauvreté et

oppression co-existent avec extravagance, privilège

et opulence. Ceux qui jouissent d'une existence

facile vivent près des démunis. Ils

voient concrètement sur les photos ou les

images télévisées ce qu'ils endurent. Parfois,

ils ont un sursaut de pitié, mais ils finissent

par se détourner. Ils changent de chaîne et le

remords passager disparaît rapidement.

Ils sont nombreux ceux qui ont la chance de jouir, grâce à Dieu de
nombreux bienfaits et du confort. Or, rarement ces gens-là pensent à
tendre la main pour sortir les moins fortunés des conditions dans lesquelles
ils vivent. Ils estiment que ce n'est pas de leur ressort: les autres
sont tellement plus riches, tellement plus puissants, tellement plus
influents qu'eux pour leur porter secours…
Cependant, la prospérité et le pouvoir seuls ne suffisent pas à sauver
ces personnes et à faire de ce monde un havre où la justice, la paix, la
confiance et le bien-être règneraient. Le développement économique
n'est pas uniforme dans le monde. En effet, aujourd'hui, il existe encore
bien trop de pays, à l'instar de l'Ethiopie, où tous les jours encore, des
gens meurent de faim. On comprend alors que la richesse et le pouvoir
de certaines nations ne suffisent pas à résoudre les problèmes de sécheresse,
de pauvreté ou de guerre civile.
Seule une attitude consciencieuse permettrait de canaliser les ressources
et le pouvoir pour le bien-être des pauvres. L'unique manière de
devenir consciencieux est d'avoir la foi: seuls les croyants vivent
constamment et en toute circonstance selon leur conscience.
C'est pourquoi nous pensons que les valeurs du Coran représentent
l'unique remède contre l'injustice, le chaos, la terreur, les massacres, la faim,
la pauvreté et toute l'oppression qui règne en permanence dans le monde.
La haine, la méchanceté, les intérêts personnels, l'indifférence et la
cruauté sont à l'origine de ces conditions hostiles dans lesquelles vivent
de nombreux hommes. Elles doivent être remplacées par l'amour, la
compassion, la clémence, la générosité, le désintéressement, la sensibilité,
la tolérance, le sens commun et la sagesse. Ces traits de compassion
se retrouvent tout particulièrement chez ceux qui vivent pleinement
selon les valeurs enseignées par le noble Coran, guide direct de notre
Créateur. Dans un verset, Dieu l'Exalté désigne le Coran comme une
lumière qui sort l'humanité de l'obscurité:

"… Voilà que vous est venu de Dieu une lumière et un Livre

évident. Grâce à ce Livre, Dieu guide sur les voies du salut

ceux qui ont poursuivi Sa satisfaction suprême, les sort

avec Sa permission des ténèbres à la lumière et les dirige
vers un chemin rectiligne."

(Sourate 5, "al-Mâ'ida", La table servie, v. 15-16)

Dans un autre verset, Dieu affirme que tout ne serait que corruption
et confusion si la vérité dépendait des passions des hommes:

"Si la vérité avait suivi leurs passions, les cieux, la terre et

ceux qui y sont se seraient certainement corrompus.

Mais Nous leur avons plutôt apporté leur

Livre de rappel et voilà qu'ils se détournent de leur

Livre de rappel."

(Sourate 23, "al-Mou'minoûn", Les croyants, v. 71)

Au moment même où vous lisez ces lignes, des millions d'humains

souffrent de douleur, de froid, de faim ou sont expulsés de leurs patries.

C'est pourquoi, les personnes douées de conscience doivent réfléchir et

agir pour résoudre ces problèmes, comme si eux-mêmes ou leurs proches

étaient confrontés à ces cruelles difficultés. Nous devons agir à la fois spirituellement

et matériellement pour soulager la souffrance et l'oppression.

Dans un verset coranique, Dieu ordonne aux personnes consciencieuses

et fidèles d'assumer cette responsabilité:

"Qu'avez-vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah

et pour la cause des opprimés, hommes, femmes et enfants

qui disent: ‘Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les

gens sont injustes et assigne-nous de Ta part un

allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur'."

(Sourate 4, "an-Nisâ", Les femmes, v. 75)

Lorsque nous considérons les commandements coraniques, nos obligations

deviennent évidentes. Tout d'abord, l'important pour les musulmans

est de lutter sur le plan intellectuel afin que les valeurs du Coran et

celles de la Sounna prévalent sur l'athéisme. Le seul salut pour le faible,

le démuni, le sans abri est la mise en oeuvre des conseils du Coran qui a

été destinée à l'ensemble de l'humanité. Par conséquent, il est de notre

devoir de répandre la parole et de transmettre le message. C'est une composante

vitale du culte pour tous les musulmans.

Ceux qui ne suivent pas leur conscience, qui sont indifférents à la

souffrance des autres, qui dépensent leur richesse dans des causes frivoles,

qui ne se soucient pas de l'orphelin, qui regardent froidement la

femme, l'enfant et le vieillard opprimés, et qui ne se croient heureux que

quand l'immoralité et la laideur dominent; ceux-là devront certainement

rendre des comptes dans l'Au-delà.

"Vois-tu celui qui traite de mensonge la rétribution?

C'est bien lui qui repousse l'orphelin, et qui

n'encourage point à nourrir le pauvre. Malheur

donc à ceux qui prient tout en négligeant leur Salat,

qui sont pleins d'ostentation, et refusent l'ustensile."

(Sourate 107, "al-Mâ'oûn", L'ustensile, v. 1 à 7)